Автентичний священий родовід Іоаннової гілки,
або наше спадкоємство:
звідки ми родом і куди ідемо.

Архитектоника Царства — 144 замка (как на небесах, так и во внутреннем). Непорочное зачатие открывает их один за другим, тьма греховная — запечатывает.

Фатум адаптационной перелепки сказался еще и на том, что одноразовость, однократность, единственность (от монотеоса до моноинкарнации) запечатала мнемоническую память — внутреннюю мистическую библиотеку Соловков, мистическую библиотеку Атлантиды.

Горькая правда в том, что при запечатанной мнемонической памяти ни один из 144-х замков не может раскрыться. Ни один.
Запечатанное адаптационной перелепкой Божество пробуждается как Атлантида после шеститысячелетнего Успенского сна.

Гиперборея

Далека по времени, но близкая в архетипе. 12 из 144-х замков — гиперборейские.
Гиперборея — солнечная 36-я, ‘Аве Мария’ (богоцивилизация Alma Mater Dei et Humani), уснувшая когда-то блаженным сном, праматерь богомильской Руси. Расцвет архетипической Гипербореи — солнца Ра, что во внутренних наших замках — относится к далеким временам и по земному отчету продолжался от 100 до 150 тысяч лет. Из них пять тысяч обозначились совершенным правлением солнечного Христа, верховного помазанника и Иерофанта (Божества божеств).

О ней можно сказать: непорочная, белая, непричастная ко злу, греху, смерти, похоти и суду. Вечная, непобедимая. Ее символ — незаходимое солнце Минне, оливковая ветвь Мелхиседекового священства, негасимая свеча во внутренних замках. От гиперборейского солнца возсияла теогамическая Чаша, питающая прещедро, сверх меры — и от нее раскрылись 144 внутренних замка. Архитектоника внутренних градов (Божиих) — по образу Чаши.

Расшифруем: ‘Гипер’ — превосходящая степень раскрытия сердца, 144 из 144-х; ‘Бо’ — Божество, проявленное в человеке; ‘Р’ — Божество, рождающееся в человеке. Другими словами, Гиперборея — светлые, легкие роды Божества в человечестве. В Гиперборейском менталитете рождающийся на земле человек — божество. Сходит в мир, рождается, расцветает… засыпает, воскресает, вечно пребывает. Нет зла, греха, искушения — нет и смерти.

Вечность градируется на определенные периоды. И переход от одного к другому знаменуется транссубстанциацией — сменой, входжением в другое, более высокое качество (например, Успенский сон, пробуждение).

Гиперборейская Чаша определяла ритмы пресуществления, переводящие в вечную жизнь: Божества в человечество или человечества в Божество. Чаша, напоена горячим вином Минне…

Земля тогда была чистой и мало чем отличалась от неба. Гиперборейский Грааль отражался на поверхности моря неизреченной красотой. Во внутренних замках круглосуточно озвучивалась музыка Царствия, разлитая в воздухах и сердцах. Музыка говорила в те времена больше, чем слова или даже священные тексты. Гиперборея была цивилизацией солнечного Ра или царством Божиим на земле, о котором смешанные адамиты могут лишь мечтать.

Она запечатлелась в архетипических хоромах и белых палатах. В нашей глубинной памяти таится гиперборейская Мнемозина. От нее жезлы, печати, ларцы древности, когда не было ни греха, ни смерти, ни зла, ни искушения, братья и сестры были сочетанны в одно великое соборное целое.

Гиперборея — величайшее светило, одно из двенадцати незаходимых солнц Светлой Руси.

Атлантида

Атлантида (72-я) ​​унаследовала Гиперборею. Воскресшая ‘Аве Мария’-2, Атлантида дарит наследство от рыцарской богатырской сферы Святого Грааля. Славянские богатыри и рыцари по происхождению от атлантической Чаши, а Святой Грааль суть запечатанные тайны пакибытийной Гипербореи.

Атлантида особенно прославилась горячими реками вышней любви Минне. Атлантида обожала Гиперборею, равно как Гиперборея не сводила взгляда от нашего трижды обожаемого Отца.

Атлантида славна еще и тем, что наработала множество последних капель. Фонтан из теогамической Чаши родом от Атлантиды. Атлантида — вторая праматерь наша. Если Гиперборея еще запечатана — Атлантида всплыла, открылась и представляет аутентичный свиток над Средиземноморской акваторией…

Явление Мелхиседека, царя Салима

Рецидив Атлантиды (Гипербореи) в 84-й смешанной — явление Мелхиседека, царя Салима, Аврааму, возвратившемуся после победы над Рефаимом Кедорлаoмером. Мелхиседек (‘мелех цедек’) в переводе ‘святой царь’.

Атлантический Мелхиседек из царской Чашей в руках упояет Авраама… Важнейшее событие для судеб иудаизма, христианства и всего мира!

Лоно Авраама — не то, которым кичились евреи (‘Не называйте себя лоном Авраамовым, вы синагога сатаны’, — бросает им Христос в земные дни). Лоно Авраама родилось в тот важнейший для истории 84-й момент, когда Мелхиседек, явился как с неба и упоил из теогамической Чаши человека, призванного стать отцом народов (‘Авраам’ — в переводе ‘отец народов’) .

Тогда древний патриарх Авраам, праотец народов, поклонился Атлантиде. В его лице 84-я смешанная признала доминанту не Верховного демона Элогима, а нашего обожаемого Отца.

Лоно Авраама неповреждаемо. Его воспевал цар Соломон, искал увидеть своими глазами. И когда увидел — принял Alma Mater Dei et Humani, истинную Матерь от лона богоматеринского.

Мелхиседек — истинный царь 84-ой смешанной. Мелхиседеково священство истинно, а не Моисея и Аарона. Мелхиседек был не просто святой царь, но царь добрый. Святость и доброта в Атлантиде были почти синонимичны.

Теогамический Грааль

Теогамическая Чаша, воспринятая нами от Иоанно-Андреевской ветви, несет тайну Брачного чертога как алтаря 36-ой (Гипербореи) и 72-ой (Атлантиды). Мы, Мелхиседеки, упояем из Чаши Царя царей.
Память о царе Мелхиседеке особенно важна для 84-ой. И особенно для Израиля, который еще со времен Соломона принял весть об Alma Mater Dei et Humani.

Четвертая веха наследия Иоанновой церкви — Иерусалим, преукрашенный кратким периодом благовестия в нем Христа, атлантического Мелхиседека.

В Иерусалиме две тысячи лет назад воссияло Гиперборейское солнце. Светило оно недолго: воссияло на Голгофе и угасло, оставив после себя Негасимую свечу — Иоанново евангелие.

Христос не был услышан в Иерусалиме, не был понят, по сути, отвергнут. Но великий Герой, Царь богатырей и рыцарей, не испугался прийти в штаб-квартиру сатаны, трехдневным успением и воскресением нанес ему неожиданный и сокрушительный удар. Царство дьявола было подорвано.
Израиль архетипически ранен Христом. Его величие — не в гробницах Рахили и Иезекииля, а в тюрьме Претории, где томился царь минне Христос Атлантиды. Израиль удостоился пришествия самого Царя царей и по-своему является атлантической святыней. Отдавать его на откуп Элогиму было б стратегической ошибкой.

Христос и Мария — явлены в Израиле два негасимых светильника. Иоанн унаследовал от Христа атлантическую ветвь.
Голгофа собрала миллион последних капель и стала триумфом гиперборейской теогамической Чаши — Не тайная, а Брачная вечеря. На Тайной присутствовал Петр и маловерные апостолы, а на Брачной только Иоанн, верный и любимый, Богоматерь и жены-мироносицы.

Христос позднее совершал нескончаемы брачные вечери в последующих парутических явлениях второго пришествия. Теогамическая тема (богосупружество, Брачная вечеря Жениха и невесты) особенно была услышана на богомильской Руси, извечной огненной Богоневесте.

Соловьиная гора

Как Гиперборея в Атлантиду, так трехлетний краткий иерусалимский период Христа перетек на Соловьиную гору.

Соловьиная гора — Брачный чертог Христа и Марии, чудесный рецидив Гипербореи в 84-й смешанной. Богоматерь предстает как Богоневеста — утешение Христу за Его иерусалимский крест.

По словам Царицы Небесной, Она запомнила Христа Соловьиной горы и хотела бы, чтобы человечество усвоило Его как Жениха Брачного чертога, а не как Спасителя и Освободителя (рациональная элогимская версия с акцентом на иерусалимской Голгофе).

Иоанново евангелие говорит о Христе больше Матфея, а ‘Роза Серафитов’, надиктована о. Иоанну на Соловьиной горе, больше Иоаннова евангелия.
На Соловьиной горе возжена великая китежградская свеча. Божия Матерь сказала Андрею: ‘Дитя, иди на богомильскую Русь, там Нас узнают (имея в виду Пятитысячелетнее царство Христа и Божией Матери в Гиперборее).

Христос не был услышан в Иерусалиме, не был понят, по сути, отвергнут. Но великий Герой, Царь богатырей и рыцарей, не испугался прийти в штаб-квартиру сатаны, трехдневным успением и воскресением нанес ему неожиданный и сокрушительный удар. Царство дьявола было подорвано.
Израиль архетипически ранен Христом. Его величие — не в гробницах Рахили и Иезекииля, а в тюрьме Претории, где томился царь минне Христос Атлантиды. Израиль удостоился пришествия самого Царя царей и по-своему является атлантической святиней. Отдавать его на откуп Элогиму было б стратегической ошибкой.

Христос и Мария — явлены в Израиле два негасимых светильника. Иоанн унаследовал от Христа атлантическую ветвь.

Голгофа собрала миллион последних капель и стала триумфом гиперборейской теогамической Чаши — не тайная, а Брачная вечеря. На Тайной присутствовал Петр и маловерные апостолы, а на Брачной только Иоанн, верный и любимый, Богоматерь и жены-мироносицы.

Христос позднее совершал нескончаемы брачные вечери в последующих парутических явлениях второго пришествия. Теогамическая тема (богосупружество, Брачная вечеря Жениха и невесты) особенно была услышана на богомильской Руси, от века огненной Богоневесте.

Святая богомильская Русь

И отправился апостол Андрей Первозванный с теогамической Чашей в руках в Киевскую Русь — где ему не задали ни одного искусительного вопроса, где его ждали с хлебом-солью и преукрасили чело царской короной.

На богомильской Руси тысячи лет водили хороводы со Христом. Христа обожали. А теогамическая Чаша считалась самым большим сокровищем. Океаны премудрости изливались из уст славяно-богомильского Христа. Мистическая библиотека Атлантиды запечатлела 1352 тома его притч и изречений.

Тогда Киевская Русь как бы застыла в пакибытийном ритме. Возжглись тысячи свечей Брачного чертога. Гиперборея проявилась в полноте. Русь как бы перетекла в жизнь вечную и в пакибытие. Ее блаженства были нескончаемыми.
В Чашу возлагалась вторая святыня — священный скипетр царской власти. Скипетры считались второй сокровищницей после чаши и всегда держались вместе. В руках чаша, а рядом на алтаре — скипетр. Крест (в универсуме) рассматривался в Гипербореи как расцветший жезл с четырьмя планками и тремя кругами.
Наша Мелхиседекова ветвь унаследовала оригинальные чаши и огненные скипетры-жезлы. А с ними Мелхиседекову печать на челе. Но нужно войти в архетипы, для чего нужен помазанник, чтобы открылись внутренние замки.

Владимирово крещение — одна из самых трагических страниц нашей истории. С IX века по Р.Х. нависло византийское облако, и уже в 30-е годы начался постепенный, сначала слабый, а потом ужасный геноцид древней Руси византийскими агентами. Как в Израиле действовала секта Петра Ойшишивы (синедрионская агентура), так на Руси Андреевско-Иоанновой ветви совершала покушения Византия.
Серафим Умиленный на Соловках, после проведенных в Мистической библиотеке бессонных ночей, отрекался прежде всего от Элогима, затем от Петра Ойшишивы и от Рима. И только после этого от Никона и Сергия Страгородского.

Князь Владимир — первый Романов на русском престоле, хотя официальная династия русских царей, принявших псевдоним ‘Романовы’ в знак того, что они римские агенты, пришла через несколько столетий.

Первым Романовым был Владимир ‘Красное Солнышко’. Подкупленный осквернитель нашего гиперборейского архетипа, грабитель отечества. Имя ‘Красное Солнышко’ — украдено, как святость, благодать, Богородица и др. Красным Солнышком именовались теогамические цари. Красное Солнышко в имени злодея, киевского князя Владимира — такой же трофей, добытый из-за убийства помазанника, как катарская Богородица и девство, украденные инквизиторами у наших отцов.

Соловецкая иерархия огненно и соборно отреклась от позорного римского крещения при Владимире, называя его ‘угашенное Солнце’, вековая тьма ‘.

Угасло солнышко с князем Владимиром.
Опустела земля наша, вымерла.
Вехи, одна другой прекраснее. Еще не успела душа успокоиться в Гиперборее как ее переносят на огнекрылой колеснице Аполлона в Атлантиду. А оттуда на Соловьиную гору и вместе с Андреем Первозванным на архетипическую Киевскую Русь, которую современный мир давно забыл, так же как человек не знает о 144-х внутренних сокровищах…

Мария Магдалина

Седьмая веха: почти одновременно с солнечной Русью скипетр расцветший — Марии Магдалины. Вестница, равная Иоанну. Ее миссия — Европа. Мария держала в руках не теогамический — иерусалимский Грааль, Чашу Тайной вечери.

С Марией Магдалиной и Иосифом Аримафейским связано 400-летнее торжество чаши Христовой в Европе. Тысячи верных рыцарей и хранителей Святой Чаши — расцвет династии деспозинов от Иосифа Прекрасного, благородные и бесстрашные рыцари чести и веры.

Существует глубокая связь между славянским богомильством и рыцарским Круглым столом короля Артура. Мария Магдалина с Иосифом Аримафейским
близко связаны с наследственными деспозинами богомильской Руси — князьями, рукоположеными мелхиседеками Иоанно-Андреевской ветви.

Соловки

Восьмой вехой нашей церкви назовем Соловки. Одна из самых парадоксальных страниц: концентрационные лагеря, нескончаемые стоны затравленных и замученых жертв… — и явление теогамической чаши! Богоматерь Соловьиной горе посетила Соловки как Сестра милосердия в белых одеждах с красным крестом. И старцы гиперборейские, истребленные при Владимире, возвращаются на Соловки и передают Серафиму Умиленному теогамический Грааль.

В центре Второй Соловецкой Голгофы — Серафим Умиленный.

На Соловках произошел разделение Романовской династии. Одни русские цари приняли второе обращение, другие люто восстали, такие как злодей Алексей Михайлович ‘Тишайший’ и Екатерина II, римская блудниця на престоле.

Какая же благодать стояла на Соловках, куда пришли славянские теогамиты из Огненной иерархии с теогамической Чашей в руках! Кто удостоится хоть немножко вкусить от нее — живет вечно.

Я перечислил восемь вех нашей родословной от Гипербореи до Соловков. А дальше прямое наследство: Серафим выбирает своим наследником митрополита Геннадия Секача и в одной из тайных бесед предсказывает ему, что тот рукоположит Иоанна и через него расцветет новая ветвь Иоаннова. От нее распустятся прекрасные побеги и плоды на тысячу лет.

Расцветшая ветвь Иоаннова. Богоцивилизация-3.

 Девятой вехой после перечисленных восьми назовем расцветшую ветвь Иоаннову. А десятой — выходящей из нее Богоцивилизацию-3.

Славно и велико наше Мелхиседеково священство! Негасимая Вышнеерусалимская свеча и таинственное наше наследство от царя помазанников Христа. Берегите его, дети мои — и никакое зло вас не коснется.