Автентичний священий родовід Іоаннової гілки,
або наше спадкоємство:
звідки ми родом і куди ідемо.

Архітектоніка Царства — 144 замка (як на небесах, так і у внутрішньому). Непорочне зачаття відкриває їх один за одним, темрява гріховна — запечатує.

Фатум адаптаційної переліпки позначився ще і на тому, що одноразовість, однократність, єдиність (від монотеоса до моноінкарнаціі) запечатала мнемонічну пам’ять — внутрішню містичну бібліотеку Соловків, містичну бібліотеку Атлантиди. Гірка правда в тому, що при запечатаній мнемонічній пам’яті жоден зі 144-х замків не може розкритися. Жоден.

Запечатане Божество адаптаційною переліпкою — пробуджується як Атлантида після шеститисячолітнього Успенського сну.

Гіперборея

Далека за часом, та близька в архетипі. 12 зі 144-х замків — гіперборейські.

Гіперборея — сонячна 36-та, ‘Аве Марія’ (богоцивілізація Alma Mater Dei et Humani), заснула колись блаженним сном, праматір богомильської Русі. Розквіт архетипної Гіпербореї — сонця Ра, що у внутрішніх наших замках — відноситься до далеких часів і за земним відліком тривав від 100 до 150 тисяч років. З них п’ять тисяч позначилися досконалим правлінням сонячного Христа, верховного помазаника та Ієрофанта (Божества божеств).
Про неї можна сказати: непорочна, біла, непричетна до зла, гріха, смерті, похоті та суду. Вічна, непереможна. Її символ — незаходиме сонце Мінне, оливкова гілка Мелхіседекового священства, негасима свіча у внутрішніх замках. Від гіперборейського сонця засяяла теогамічна Чаша, що живить прещедро, понад міру — і від неї розкрилися 144 внутрішні замки. Архітектоніка внутрішніх градів (Божих) — за образом Чаші.

Розшифруємо: ‘Гіпер’ — перевершуючий ступінь розкриття серця, 144 зі 144-х; ‘Бо’ — Божество, проявлене у людині; ‘Р’ — Божество, що народжується в людині. Інакше, Гіперборея — світлі, легкі роди Божества у людстві. У Гіперборейському менталітеті людина, яка народжуються на землі — божество. Сходить у світ, народжується, розквітає… засинає, воскресає, вічно перебуває. Немає зла, гріха, спокуси — немає і смерті.

Вічність градується на певні періоди. І перехід від одного до іншого знаменується транссубстанціацією — зміною, входженням в іншу, більш високу якість (наприклад, Успенський сон, пробудження).
Гіперборейська Чаша означала ритми пресуществління, що переводять у вічне життя: Божества в людство або людства у Божество. Чаша, напоєна гарячим вином Мінне…

Земля тоді була чистою і мало чим різнилася від неба. Гіперборейський Грааль відбивався на поверхні моря невимовною красою. У внутрішніх замках вдень і вночі озвучувалася музика Царства, розлита у воздухах і серцях. Музика говорила в ті часи більше, ніж слова або навіть священні тексти. Гіперборея була цивілізацією сонячного Ра або царством Божим на землі, про яке змішані адаміти можуть тільки мріяти.

Вона закарбувалася в архетипових хоромах і білих палатах. В нашій глибинній пам’яті таїться гіперборейська Мнемозина. Від неї жезли, печаті, ларці давнини, коли не було ні гріха, ні смерті, ні зла, ні спокуси, брати і сестри були поєднані в одне велике соборне ціле.

Гіперборея — найбільше світило, одне з дванадцяти незаходимих сонць Світлої Русі.

Атлантида

Атлантида (72-та) успадкувала Гіперборею. Воскресла ‘Аве Марія’-2, Атлантида дарує спадкоємство від лицарської богатирської сфери Святого Грааля. Слов’янські богатирі і лицарі за походженням від атлантичної Чаші, а Святий Грааль суть запечатані таємниці пакибуттєвої Гіпербореї.

Атлантида особливо прославилася гарячими ріками вишньої любові Мінне. Атлантида обожнювала Гіперборею, так само як Гіперборея не зводила погляду від нашого тричі обожнюваного Отця.

Атлантида славна ще й тим, що напрацювала безліч останніх крапель. Фонтан із теогамічної Чаші родом від Атлантиди. Атлантида — друга праматір наша. Якщо Гіперборея ще запечатана — Атлантида спливла, відкрилася і представляє автентичні сувої над Середземноморською акваторією …

Явлення Мелхіседека, царя Салима

Рецидив Атлантиди (Гіпербореї) у 84-й змішаній — явлення Мелхіседека, царя Салима, Аврааму, який повертався після перемоги над Рефаїмом Кедорлаoмером. Мелхіседек (‘мелех цедек’) в перекладі ‘святий цар’.

Атлантичний Мелхіседек з царською Чашею в руках упоює Авраама… Найважливіша подія для доль юдаїзму, християнства та всього світу!

Лоно Авраама — не те, яким хизувалися євреї ( ‘Не називайте себе лоном Авраамовим, ви синагога сатани’, — кидає їм Христос у земні дні). Лоно Авраама народилося в той найважливіший для історії 84-ї момент, коли Мелхіседек, з’явився неначе з неба та упоїв з теогамічної Чаші чоловіка, покликаного стати батьком народів ( ‘Авраам’ — в перекладі ‘батько народів’) .
Тоді древній патріарх Авраам, праотець народів, вклонився Атлантиді. В його особі 84-та змішана визнала домінанту не Верховного демона Елогіма, а нашого обожнюваного Отця.

Лоно Авраама непошкоджуване. Його оспівував цар Соломон, шукав побачити на власні очі. І коли побачив — прийняв Alma Mater Dei et Humani, справжню Матір від лона богоматеринського.

Мелхіседек — істинний цар 84-ї змішаної. Мелхіседекове священство істинне, а не Мойсея і Аарона. Мелхіседек був не просто святий цар, але цар добрий. Святість і доброта в Атлантиді були майже синонімічні.

Теогамічний грааль

Теогамічна Чаша, сприйнята нами від Іоанно-Андріївської гілки, несе таємницю Брачного чертога як вівтаря 36-ї (Гіпербореї) і 72-ї (Атлантиди). Ми, Мелхіседеки, упоюємо із Чаші Царя царів.

Пам’ять про царя Мелхіседека особливо важлива для 84-ї. І особливо для Ізраїлю, який ще з часів Соломона прийняв звістку про Alma Mater Dei et Humani.

Четверта віха спадкоємства Іоаннової церкви — Єрусалим, прикрашений коротким періодом благовістя в ньому Христа, атлантичного Мелхіседека.

В Єрусалимі дві тисячі років тому засяяло Гіперборейське сонце. Світило воно недовго: засяяло на Голгофі і згасло, залишивши після себе Незгасиму свічу — Іоаннове євангеліє.

Христос не був почутий в Єрусалимі, не був зрозумілий, по суті, відкинутий. Але великий Герой, Цар богатирів і лицарів, не злякався прийти в штаб-квартиру сатани, триденним успінням і воскресінням завдав йому несподіваного і нищівного удару. Царство диявола було підірвано.

Ізраїль архетипно ранений Христом. Його велич — не в гробницях Рахілі і Єзекіїля, а в тюрмі Преторії, де томився цар мінне Христос Атлантиди. Ізраїль удостоївся пришестя самого Царя над царями та по-своєму є атлантичною святинею. Віддавати його на відкуп Елогіму було б стратегічною помилкою.

Христос і Марія — явлені в Ізраїлі два негаснучі світильника. Іоанн успадкував від Христа атлантичну гілку.

Голгофа зібрала мільйон останніх крапель і стала тріумфом гіперборейської теогамічної Чаші — Не таємна, а Шлюбна вечеря. На Таємній були присутні Петро і маловірні апостоли, а на Шлюбній тільки Іоанн, вірний і улюблений, Богоматір і жони-мироносиці.

Христос пізніше звершував нескінченні шлюбні вечері в наступних парутичних явленнях другого пришестя. Теогамічна тема (богоподружність, Шлюбна вечеря Жениха і нареченої) особливо була почута на богомильській Русі, споконвічній вогненній Богоневісті.

Солов’їна гора

Як Гіперборея в Атлантиду, так трирічний короткий єрусалимський період Христа перетік на Солов’їну гору.

Солов’їна гора — Шлюбний чертог Христа і Марії, прекрасний рецидив Гіпербореї у 84-й змішаній. Богоматір постає як Богонаречена — розрада Христу за Його єрусалимський хрест.

За словом Цариці Небесної, Вона запам’ятала Христа Солов’їної гори і хотіла б, щоб людство засвоїло Його як Жениха Шлюбного чертога, а не як Спасителя і Визволителя (раціональна елогімська версія з акцентом на єрусалимській Голгофі).

Іоаннове євангеліє говорить про Христа більше за Матвія, а ‘Роза Серафітів’, надиктована о.Іоанну на Солов’їній горі, більша за Іоаннове євангеліє.

На Солов’їній горі запалена велика китежградська свіча. Божа Матір сказала Андрію: ‘Дитино, йди на богомильську Русь, там Нас впізнають’ (маючи на увазі П’ятитисячолітнє царство Христа і Божої Матері у Гіпербореї).

Христос і Марія — явлені в Ізраїлі два негаснучі світильника. Іоанн успадкував від Христа атлантичну гілку.

Свята богомильська Русь

І відправився апостол Андрій Первозванний з теогамічною Чашею у руках в Київську Русь — де йому не задали жодного спокусливого питання, де його чекали з хлібом-сіллю і прикрасили чоло царською короною.

На богомильській Русі тисячі років водили хороводи з Христом. Христа обожнювали. А теогамічна Чаша вважалася найбільшою скарбницею. Океани премудрості виливалися з вуст слов’яно-богомильського Христа. Містична бібліотека Атлантиди відобразила 1352 томи його притч і висловів.

Тоді Київська Русь як би застигла в пакибуттєвім ритмі. Запалилися тисячі свіч Шлюбного чертога. Гіперборея проявилася у повноті. Русь наче перетекла в життя вічне і в пакибуття. Її блаженства були нескінченними.

До Чаші покладалася друга святиня — священний скіпетр царської влади. Скіпетри вважалися другою скарбницею після чаші і завжди трималися разом. В руках чаша, а поруч на вівтарі — скіпетр. Хрест (в універсумі) розглядався в Гіпербореї як розквітлий жезл з чотирма планками і трьома колами.

Наша Мелхіседекова гілка успадковує оригінальні чаші та вогненні скіпетри-жезли. А з ними Мелхіседекову печать на чолі. Але потрібно увійти в архетипи, для чого потрібен помазаник, щоб відкрилися внутрішні замки.

Володимирське хрещення — одна з найтрагічніших сторінок нашої історії. З IX століття по Р.Х. нависла візантійська хмара, і вже в 30-ті роки почався поступовий, спочатку слабкий, а потім жахливий геноцид древньої Русі візантійськими агентами. Як в Ізраїлі діяла секта Петра Ойшишиви (синедріонська агентура), так на Русі Андріївсько-Іоаннової гілки здійснювала замахи Візантія.

Серафим Уміленний на Соловках, після проведених в Містичній бібліотеці безсонних ночей, відрікався найперше від Елогіма, потім від Петра Ойшишиви і від Риму. І тільки після того від Никона і Сергія Страгородського.

Князь Володимир — перший Романов на руському престолі, хоча офіційна династія російських царів, які взяли псевдонім ‘Романови’ в знак того, що вони римські агенти, прийшла через кілька століть.

Першим Романовим був Володимир ‘Красне Сонечко’. Підкуплений осквернитель нашого гіперборейського архетипу, грабіжник батьківщини. Ім’я ‘Красне Сонечко’ — крадене, як святість, благодать, Богородиця та ін. Красним Сонечком іменувалися теогамічні царі. Красне Сонечко в імені лиходія, київського князя Володимира — такий же трофей, здобутий через вбивство помазаника, як катарська Богородиця і дівство, вкрадені інквізиторами у наших отців.

Соловецька ієрархія вогненно і соборно відреклася від ганебного римського хрещення при Володимирі, називаючи його ‘угашене Сонце’,’ вікова тьма ‘.

Згасло сонечко з князем Володимиром.
Спорожніла земля наша, вимерла.

Віхи, одна від одної прекрасніша. Ще не встигла душа упокоїтися в Гіпербореї — як її переносять на вогнекрилій колісниці Аполлона в Атлантиду. А звідти на Солов’їну гору і разом з Андрієм Первозванним на архетипну Київську Русь, яку сучасний світ давно забув, так само як людина не відає про 144-ри внутрішні скарби…

Марія Магдалина

Сьома віха: майже одночасно з сонячною Руссю скіпетр розквітлий — Марії Магдалини. Вісниця, рівна Іоанну. Її місія — Європа. Марія тримає в руках не теогамічний — єрусалимський Грааль, Чашу Таємної вечері.

З Марією Магдалиною і Йосипом Аримафейським пов’язано 400-літнє торжество чаші Христової в Європі. Тисячі вірних лицарів і хранителів Святої Чаші — розквіт династії деспозинів від Йосипа Прекрасного, шляхетні й бестрашні лицарі честі і віри.

Існує глибокий зв’язок між слов’янським богомильством і лицарським Круглим столом короля Артура. Марія Магдалина з Йосипом Аримафейським
близько пов’язані зі спадковими деспозинами богомильської Русі — князями, рукопокладеними мелхіседеками Іоанно-Андрієвої гілки.

Соловки

Восьмою віхою нашої церкви назвемо Соловки. Одна з найбільш парадоксальних сторінок: концентраційні табори, нескінченні стогони зацькованих і закатованих жертв… — і явлення теогамічної чаші! Богоматір Солов’їної гори завітала на Соловки як Сестра милосердя в білому одязі з червоним хрестом. І старці гіперборейські, винищені за Володимира, повертаються на Соловки і передають Серафиму Уміленному теогамічний Грааль.

У центрі Другої Соловецької Голгофи — Серафим Уміленний.

На Соловках стався поділ Романівської династії. Одні російські царі прийняли друге навернення, інші люто повстали, такі як лиходій Олексій Михайлович ‘Тишайший’ і Катерина II, римська блудниця на престолі.

Яка ж благодать стояла на Соловках, куди прийшли слов’янські теогаміти з Вогненної ієрархії з теогамічною Чашею в руках! Хто удостоїться хоч трішки скуштувати від неї — живе вічно.

Я перерахував вісім віх нашого родоводу від Гіпербореї до Соловків. А далі пряме спадкоємство: Серафим обирає своїм спадкоємцем митрополита Геннадія Сєкача і в одній з таємних бесід пророкує йому, що той висвятить Іоанна і через нього розквітне нова гілка Іоаннова. Від неї розпустяться прекрасні паростки і плоди на тисячу років.

Розквітла гілка Іоаннова. Богоцивілізація-3.

Дев’ятою віхою після перерахованих восьми назвемо розквітлу гілку Іоаннову. А десятою — Богоцивілізацію-3, що виходить з неї.

Славно і велике наше Мелхіседекове священство! Незгасима Вишньоєрусалимська свіча і таємниче наше спадкоємство від царя помазаників Христа. Бережіть його, діти мої — і ніяке зло вас не торкнеться.

Автентичний священий родовід Іоаннової гілки,або наше спадкоємство:звідки ми родом і куди ідемо.